Generatech: Foro de debate: El llamado del género: preguntas desde nuestra propia experiencia

La pregunta sobre a quienes apelamos cuando hablamos de género es relevante en tanto entrelaza asuntos teóricos y políticos. Desde mi propia experiencia, veo que usualmente quienes responden a esta cuestión son personas para quienes la matriz heteropatriarcal supone formas de opresión respecto de sus roles, posiciones, formas de hacer, etc.

En términos teóricos-políticos, la noción de género ha permitido mostrar cómo las categorías dominantes de "mujer" y "hombre" han contribuido a un ordenamiento social en torno del cual se distribuyen y controlan las relaciones sociales y sexuales. Ayuda a comprender, tal como afirma Avtar Brah (1992)¹, los modos en los que la diferencia se construye y organiza en relaciones sistemáticas a través de prácticas institucionales y de discursos económicos, culturales y políticos. Por tanto, constituye una herramienta política poderosa para denunciar las maneras en las que la diferencia se organiza jerárquicamente.

Sin embargo, tal como afirma el texto que motiva este comentario, muchas veces vemos que quienes apelan a la necesidad de estudiar "temas de género", son personas identificadas como mujeres o con sexualidades no normativas. Por lo que que se desplaza la pregunta sobre las relaciones de género hacia la pregunta sobre las identidades que resultan oprimidas a partir del sistema sexo/género/sexualidad. Uno de los efectos de este fenómeno es que se fomenta la necesidad de crear espacios donde dichas identidades puedan ser reconocidas dejando -hasta cierto punto- incuestionadas las propias dicotomías que sirven de base para organizar jerárquicamente la diferencia.

Si, por el contrario, siguiendo la inspiración de autoras como Judith Butler (1990, 1993)², pusiéramos en cuestión la propia organización social que produce las dicotomías referidas a las relaciones de género y sexualidad, la búsqueda de herramientas políticas estaría basada en mostrar la precariedad de las categorizaciones sociales que se han implantado históricamente; esto es, que mostrasen el proceso de naturalización de dichas categorías en nuestra vida cotidiana y los efectos de las mismas.

Se trataría de ampliar el "llamado del género" para poner en cuestión el propio sistema de relaciones que contribuye a mantener, buscando involucrar a aquellas personas y colectivos que se sitúan al margen, entre medio o tangencialmente respecto de las categorías impuestas por el sistema heteropatriarcal.

Marisela Montenegro

Equipo Generatech